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的身体健康不健康？他是以什么为生？他是做生意的、读书的或做工的？士、农、工、商，他做那一行呢？若他是读书的，以读书为宗旨，那读完书又有什么用呢？是否去睡觉？不是的，读完了书，它要发展它的用途。读科学的...大藏佛经的七种立题和五重玄义 七种立题和五重玄义，是天台宗讲经的规则。 七种立题是指：单三、复三、具足一。单三是单独的三种。复三就是重复的三种。具足一是单独、重复合起来的立题。 单三是人、法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335960456.html
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、不理它、看看它、剖析它、从根远离它。顺境、逆境都是过去的业力种子所薰染，此时因缘成熟，善恶现象或果报也就必然现前，无风不起浪，想逃避也逃避不了！兵来将挡，水来土淹，大丈夫应如是调御、如是担当。受一番苦，消一分业障。如果再无法排遣苦恼，那么就看看烦恼是怎么生起的。归其究竟，不离无明业力，不离内心深处潜藏的贪嗔痴慢疑等劣根性，古德说：“江山易改，本性难移”，难移的正是这些习性。这些习性或粗的或细的，...
郑保村
|佛学论文|因明|五明|
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是我渡你，还是你渡我？”惠能说：“迷时师度，悟时自度”。就是说迷的时候，是师傅在度我，开悟以后是自己度自己，而达到开悟的境界是必须得到师“度”的。这与我们传统的或当代的教育理念不是很契合吗？教育是人类...研究如何教书育人，而是醉心于办补习班、带研究生，从而使普及教育精品化、精品教育普通化；那些无知或无奈的家长们也不得不顺从教育的经济形势，忍痛做超负荷的甚至倾家荡产的付出等等，所有这些从根本上说这都是“钱...
文剑雕龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512061498.html
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佛法是消除烦恼热的清凉月 宽容法师 我辈凡夫俗子自寻烦恼，而且烦恼多种多样，比如不耐暑热或是冬寒，为此烦恼，或是为情所困，生起烦恼。我们都有许多大大小小的烦恼,不断产生精神的或肉体的欲求,比如想吃美味的东西,想要钱,想看到美的事物,想寻欢作乐等等。我的一位道友向我倾诉他的烦恼来源于他找不到理想中的妻子，他理想中的妻子是虔诚的佛教徒，对“她”的文化、性格和经济都有一定标准。因为找不到心目中的...
宽容法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131367987.html
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台上撒满了靴子，这是出于喇嘛们的虔诚而赤脚的缘故。大多数靴子是用粗劣的羊毛布制而成的，靴底是毡的或牦牛皮的，喇嘛中间不懂得穿裤子和袜子，甚至活佛也是光着脚穿齐膝长的靴子，并在膝盖以下系上带子以防滑落。...禅定寺的晒佛节 正月十三日的晒佛节(gos-sku)由尚书楼组织举行，法台主持，司法师负责维持秩序，哲学院僧人参加诵经。有八名叫“却金巴”(mchod-sbyin-pa)的显宗学院僧人在佛像前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573668475.html
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科学与宗教的基本特征作一考察。也许可以说：科学与回答“怎么样”（how）的问题有关，宗教则涉及到回答“为什么”(why)的问题，虽然这一说法有失之过简的危险。就此而言，“怎么样”关涉因果过程或“手段”，而“为什么”则涉及意义、目的或存在的理由。科学能提供花是怎样开的或人是怎样来的答案，但不能回答花为何而开、人为何而来这种问题。它能解释既定事实的起因，却不能解释该事实的意义或根据。只有宗教——而不是...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
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只要能入学，就绝对没有退学的或肄业的，每个学生都必定决定得到博士学位，所以可以说一入学，就是博士了。
此是《要解》眼目。前说四种净土，都是就十方佛土的通途之相而言，一切佛土，都有这样的分位相貌。而西方...
据《阿弥陀经要解》说：“夫上善一处，是生同居，即已横生上三土。一生补佛，是位不退，即已圆证三不退。”意思就是，往生到西方极乐世界的凡夫，生在凡圣同居净土，而且与一生补处的等觉菩萨们聚会一处，...
佚名
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不好的？
甲：业障、苦、烦恼是不好的，清净、乐、功德是好的。
乙：「空」的定义和你的认知是完全不一样的。空，不是否定或抹煞现象的存在，而是说明现象的根本性质或普遍性真相，所以又称为「空性」、「法性」。
空不是什么都没有，而是没有绝对的实体、自性，只是因缘的显现而已。这是一切法的普遍性的本质，不管好的或不好的，都同样是没有绝对的实体、自性，所以说一切法空，众生和佛同样是空，业障、烦恼和清净、功德也...
佚名
|论坛精华|
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去了。
1920年(民国九年)暑期我访问南京支那内学院，向欧阳竟无大师求教，同时即介绍熊先生入院求学，熊先生的佛学研究由此开端。他便是从江西德安到南京的。附带说，此次或翌年，我还先后介绍了王恩洋...在《书后》一文中，分别的或致其诚服崇敬，又或指摘之，而慨叹其荒唐，要皆忠于学术也。学术天下公器，忠于学术即吾所以忠于先生。吾不敢有负于四十年交谊也。
一九八三年四月二十三日于北京
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梁漱溟
|佛学论文|因明|五明|
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或极其强烈的生活满意状态，“和谐感”除了物质层面的影响，还有更深刻的背景，这就是公平，能够平等地共享经济社会的发展成果。
在资本值钱，劳动力不值钱；资本...
新华报业网 2009-06-03 11:12:01
经过近一年的研究，中科院心理研究所心理和谐项目组首次开发出用于测量我国民众心理和谐状况的测量工具。6月1日广州启动了&...
佚名
|社会|教育|纪实|
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